Впервые в церемонии зажжения факелов на горе Герцля в канун Дня Независимости будет участвовать Файни Сукеник, основательница НПО «Баэашер Телхи», организации, целью которой является помощь женщинам из ультра-ортодоксального сектора, переживающим развод. Файни рассказала редакции РеЛевант, как чувствуют себя женщины, вынужденные развестись, каким образом можно им помочь и что значит зажечь факел на горе Герцля.
— Файни, изменилось ли в ультра-ортодоксальной среде в последнее десятилетие отношение к разводу как социальному явлению?, Особенно, когда речь идет об отношении общества к разведённым женщинам?
-Ультра-ортодоксальное общество, как любое закрытое сообщество, весьма консервативно, перемены происходят медленно и с трудом. В целом, отношение во многом изменилось, в основном — благодаря росту количества разводов. Можно также сказать иначе: количество разводов увеличилось, так как это стало восприниматься нормально. Любое путешествие начинается с первого шага, и в этом случае первый участок пути уже пройден. Люди разводятся, и с этим приходится считаться. Спрятаться и притвориться, что разводов в нашей среде не бывает никогда, замести проблемы под ковёр уже никому не удастся. Наша организация возникла потому, что существовал вакуум — совсем недавно женщинам, переживавшим развод, было не к кому обратиться за советом, их дети сталкивались с внезапно обрушившимся на них непониманием, остракизмом, неприятием, в дополнение ко всему, что они переживали дома.
— Многим ли вы помогаете, и в чем именно заключается помощь?
— Можно сказать, что мы уже помогли 400-500 женщинам. Иногда помогаем в трудоустройстве, иногда предоставляем психологическую поддержку, в некоторых случаях — материальную помощь. В большинстве случаев у разводящихся женщин есть дети, и для нас важно оказать помощь именно им. Ведь если мать спокойна и довольна жизнью, то и детям будет легче перенести изменения, происходящие в результате развода. Некоторая часть наших средств направляется на изменение мировоззрения общины по отношению к разводу, и в особенности — к разведённым женщинам. Ведь обычно девочки воспитываются в понимании важности брака, и в будущем никогда не пойдут на развод без веских на то оснований. Можно даже сказать — если этот брак можно вытерпеть, они будут терпеть так долго, как это возможно. Они решаются на развод в крайних случаях, когда больше терпеть нельзя ни минуты, иногда — когда их жизнь или здоровье в опасности. Мы помогли многим решиться, не чувствовать себя виноватыми и перестать, наконец терпеть и страдать. Наша задача — облегчить им переход к независимому существованию, уменьшить боль потери, помочь их детям. Конечно, никто не обещает им безоблачного будущего, цветов и фейерверков, но, если будет кто-то, к кому можно обратиться с вопросами, они придут и спросят. Адвокаты не совсем подходят на эту роль, да и не все могут себе позволить заплатить адвокату.
— Насколько женщины в ультра-ортодоксальном секторе осведомлены о своих правах, по сравнению с остальными?
— Они знают о разводе совсем мало. Об этом не принято говорить вслух. Например, женщины могут собраться и обсудить развитие малышей, свою работу, услуги больничных касс… Но даже если кто-то и думает о разводе, она никогда этим не поделится. Информацию просто неоткуда взять. Ультра-ортодоксы не пользуются интернетом. Мы стремимся к тому, чтобы решение о разводе было продуманным. Кроме обычных для всех переживаний, связанных с разводом, эти женщины страдают также от непонимания со стороны общества. Уровень разводов в нашей среде намного ниже, чем у нерелигиозных, и если у женщины в Тель-Авиве половина подруг тоже пережила развод, то у нас совсем другие цифры. Бывает, что какой-нибудь ребёнок- единственный в классе, у кого родители в разводе, и он будет себя чувствовать не в своей тарелке, одиноким и непонятым.
Существует галахическое постановление Рава Штайнмана, одного из авторитетнейших раввинов ультра-ортодоксального сектора, гласящее, что необходимо относиться к разведенным и их детям так, как Тора повелевает относиться к вдовам и сиротам — помогать, защищать, не обижать. К сожалению, это постановление так и не было опубликовано.
— Все ультра-ортодоксальные женщины ориентированы на скромность, их приучают не выделяться, быть как можно более незаметными. Как это — стать вдруг знаменитой, участвовать в такой почетной церемонии?
— Да, я очень взволнована… Я считаю, что выпавшая мне честь подпадает под определение «освящения Имени Всевышнего». Это событие, возможно, добавит уважения всей общине, всем нашим женщинам. Пришло время, когда женщины присутствуют, участвуют в жизни общества. Это большая честь — представлять всю общину, всех женщин, которым пора выпрямиться, гордо поднять голову и понять, что они чего-то стоят. Если честно — я очень волнуюсь.
— Вы когда-нибудь думали, что это может случиться с вами?
— Моя семья уже давно шутит, что мне могут предоставить эту честь. И поэтому, когда я позвонила им об этом рассказать, они рассмеялись и просто мне не поверили. Шутка стала правдой… Сказать честно — мне такая честь даже и не снилась. Меня смешат реакции друзей и семьи… да, это шок.
— Это событие как-то повлияет на будущее вашей организации?
— Я надеюсь, что организация будет лишь расти и сможет помочь всем, кому потребуется наша помощь. Что о нас услышат, и что все те, кто захочет поучаствовать в этой «мицве», пожертвуют средства, и мы сможем расширить спектр предоставляемых услуг. У нас много планов, надеюсь, что они воплотятся.
— Файни помогает множеству женщин… а кто помогает самой Файни? Кто поддерживает? Ведь у тебя тоже дети, и такую нагрузку невозможно вынести в одиночку.
— Очень и очень многие. Работа распределяется между коллегами, которые со мной с самого начала. Без них бы ничего не было, это однозначно. Мои сотрудники — тоже разведённые женщины, они принимают участие буквально во всём. Они проявляют инициативу, они воплощают в жизнь наши идеи. Это совсем не просто — иногда мы слышим такие истории, от которых и камень бы заплакал – об ужасных страданиях, болезнях, несчастьях, и всё это в дополнение к разводу. И не всегда можно помочь. Иногда мы разделяем с ними радость – наши подопечные выходят замуж вторично, празднуют бар-мицвы и свадьбы детей. Нужно очень много сил, чтобы сохранить хладнокровие и при этом продолжать сопереживать.
— Чему вас научила эта работа? Что бы вы изменили, если можно было бы вернуться в прошлое?
— Я поняла, что, если кому-то небезразлична какая-то проблема, то есть два выхода: либо сидеть, сжав кулаки, и продолжать мечтать о долгожданных переменах, либо встать с дивана и начать что-то менять. Если человек пришёл с благими намерениями – не сломать, а починить, если он пришёл с любовью, то у него всё получится. Даже в самом консервативном обществе. Можно проложить новый путь, не разломав по дороге все стены.
— Давайте помечтаем. Если бы вы могли что-то изменить прямо сейчас, то что бы вы выбрали?
-Можно сделать очень и очень многое. Создать новые рабочие места, например. Но пока самое важное – изменить закон об алиментах. Сейчас, если бывший муж не платит, то женщина получает алименты из Института Национального Страхования, и её доход сильно ограничен правилами. Это необходимо срочно менять, ведь при таком положении дел страдают дети, они обречены на бедность. У нас множество проектов, как в стадии разработки, так и в стадии планирования. Чаще всего нужно просто сесть лицом к лицу и спросить, какая помощь нужна. Они всегда знают, что им нужно. Иногда это помощь психолога, иногда — адвоката, нужно только прислушаться.
— Как вы знаете, в Израиле проживают более миллиона русскоязычных граждан, некоторые прочитают наше интервью. Если бы вы могли обратиться к ним напрямую, что бы вы хотели им сказать?
— Я бы им сказала — ультра-ортодоксальное общество не такое уж страшное, мы такие же люди, как и вы. Под чёрными одеждами – люди, со своими переживаниями, со своими устремлениями, радостями и горестями. Постарайтесь избавиться от предубеждений и увидеть нас такими, какие мы есть. Поверьте, я не одна такая, среди нас множество мужчин и женщин, которые работают на благо страны, на благо всего израильского общества, и добиваются поразительных результатов…